第一章单元测试
1、出自严复翻译的《天演论》卷首的三字翻译标准是()。
A:信、达、雅
B:忠、顺、美
C:信、达、美
D:忠、顺、雅
正确答案:信、达、雅
2、翻译的定义是单一的。()
A:对
B:错
正确答案:错
3、中国的报纸《环球时报》中记述了巴别塔的再次修建这一事件。()
A:对
B:错
正确答案:错
4、我国的翻译发展经历了()次高潮。
A:四次
B:五次
C:六次
D:七次
正确答案:六次
5、玄奘是西行求法的代表,他不但把佛经由梵文译成汉文,还把老子著作的一部分译成梵文,成为第一个把汉文著作向国外介绍的中国人。()
A:对
B:错
正确答案:对
6、我国翻译发展的第一次高潮是明末清初的科技翻译。()
A:对
B:错
正确答案:错
7、“回锅肉”译为「ホイコーロー」是采用了()的翻译方法。
A:意译
B:直译
C:归化
D:异化
正确答案:直译
8、策略和方法是完全一致的。()
A:对
B:错
正确答案:错
9、“异化”是指在翻译中译出外国的味道,保留异国风味。()
A:对
B:错
正确答案:对
10、翻译“方法”是宏观层面解决问题的方案。()
A:对
B:错
正确答案:错
第二章单元测试
1、神道教是日本古代就存在的民族宗教,它起源于距今2000多年以上的公元前200年左右的()。
A:绳文时代
B:奈良时代
C:古坟时代
D:平安时代
正确答案:绳文时代
2、日本有像中国这样的道观和传教的道士。()
A:对
B:错
正确答案:错
3、日本的神道教不是我国道教传播后的产物。()
A:对
B:错
正确答案:对
4、道教思想据说是()前后经由朝鲜半岛传到日本的。
A:三世纪
B:四世纪
C:五世纪
D:六世纪
正确答案:四世纪
5、日本的庚申信仰体现在挂画中较多,画中央是青面金刚,上配日月,左右为猿,下部为鸡。()
A:对
B:错
正确答案:对
6、平城京是日本飞鸟时代的持统天皇、文武天皇、元明天皇三朝天皇的都城,是日本史上最初的大都城。()
A:对
B:错
正确答案:错
7、道教一传入日本就马上被接受了。()
A:对
B:错
正确答案:错
8、道教相关术语“自然无为”的日语读音是()。
A:むいしぜん
B:しぜんむい
C:むういしぜん
D:しんぜんむい
正确答案:むいしぜん
9、大巧若拙翻译成日语是“大巧(たいこう)は拙(せつ)なるがごとし”。()
A:对
B:错
正确答案:对
10、道教或道的读音只有日语的音读中的“どうきょう”和“どう”两种。()
A:对
B:错
正确答案:错
第三章单元测试
1、儒家文化创始人是指下面哪位思想家?()。
A:孟子
B:孔子
C:老子
D:庄子
正确答案:孔子
2、“有教无类”“诲人不倦”是孟子提出的教育思想。()
A:对
B:错
正确答案:错
3、“三人行,必有我师焉”意思是“别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。”()
A:对
B:错
正确答案:对
4、下面哪部作品与《大学》《中庸》《孟子》统称为“四书”?()
A:《老子》
B:《庄子》
C:《论语》
D:《荀子》
正确答案:《论语》
5、早在1600多年前,《论语》就传入日本,并在日本社会各个领域扎下了根,对日本的影响长达千余年久。()
A:对
B:错
正确答案:对
6、以孔子为代表的儒家思想对日本影响深远,日本中小学也将《论语》纳入教科书。()
A:对
B:错
正确答案:对
7、下面哪句话出自《论语》?()
A:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?
B:温故而知新,可以为师矣。
C:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
D:己所不欲,勿施于人。
正确答案:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣。
己所不欲,勿施于人。
8、“为后世人所传承”,日语可以翻译成“長い間読み継がれていくのでした。”()
A:对
B:错
正确答案:对
9、“德不孤,必有邻”可以翻译为“徳は孤ならず、必ず隣あり”。()
A:对
B:错
正确答案:对
10、『己の欲せざる所は人に施すなかれ』という思想は、十八世紀末のアメリカの『人権宣言』にも書かれました。()
A:对
B:错
正确答案:错
第四章单元测试
1、佛教于什么时候传入日本()。
A:公元3世纪
B:公元4世纪
C:公元5世纪
D:公元6世纪
正确答案:公元6世纪
2、佛教一进入日本后便一帆风顺。()
A:对
B:错
正确答案:错
3、真正为佛教在日本传播与发展奠定基础的是圣德太子。()
A:对
B:错
正确答案:对
4、空海是日本书道“大师流”的开创人。()
A:对
B:错
正确答案:对
5、「一蓮托生」在现代日语中的意思“同生共死、同甘共苦”。()
A:对
B:错
正确答案:对
6、「鬼に金棒」相当于汉语的“如虎添翼”。()
A:对
B:错
正确答案:对
7、「阿吽(あうん)の呼吸」翻译成汉语为“对牛弹琴”。()
A:对
B:错
正确答案:错
8、「ありがとう」日本人常说的“谢谢”其实是由佛教用语转换而来。()
A:对
B:错
正确答案:对
9、印度学者柏乐天认为玄奘“是有史以来翻译家中的第一人,他的业绩将永远被全世界的人们记忆着。”()
A:对
B:错
正确答案:对
10、玄奘所谓的“不翻”,就是用音译。()
A:对
B:错
正确答案:对
第五章单元测试
1、“饕餮”的日语发音为()。
A:てつとう
B:ごうしょく
C:しょくてつ
D:とうてつ
正确答案:とうてつ
2、“活祭动物”的日语翻译为()。
A:活祭動物
B:生け贄(いけにえ)の動物
C:祭祀の動物
D:生き物の動物
正确答案:生け贄(いけにえ)の動物
3、“辟邪”的日语翻译为「魔除け」。()
A:对
B:错
正确答案:对
4、「鼎」的日语发音为「てい」。()
A:对
B:错
正确答案:错
5、「禾目」的日文发音为()
A:かもく
B:けもく
C:のぎめ
D:のぎもく
正确答案:のぎめ
6、“鈷类颜料”的日语翻译为「コバルト顔料」。()
A:对
B:错
正确答案:对
7、宋瓷代表中国瓷器的最高水平,当时有钧、定、官、哥、汝五大名窑。()
A:对
B:错
正确答案:对
8、“开片”在日本被称作「開片」。()
A:对
B:错
正确答案:错
9、“玉制饰物”的日文翻译为()。
A:玉の装飾
B:アクセサリー
C:飾り物
D:玉の装身具(ぎょくのそうしんぐ)
正确答案:玉の装身具(ぎょくのそうしんぐ)
10、「春秋戦国時代」的发音为「しゅんしゅうせんごくじだい」。()
A:对
B:错
正确答案:错
第六章单元测试
1、故宫在明、清两代的491年间,先后有()个皇帝在此居住、处理朝政。()
A:15
B:30
C:18
D:24
正确答案:24
2、提出翻译本质在于受众语言用最切近而又最自然的对等语再现源语信息是()
A:诺德
B:纽马克
C:奈达
D:弗米尔
正确答案:奈达
3、故宫是世界上目前保存最完整、规模最大的古代皇宫建筑群。()
A:对
B:错
正确答案:对
4、下列选项中属于“秧歌”的音译方法是()。
A:「ヤンガー」
B:「おうか」
C:「ヤンコー」
D:「ヤンコ」
正确答案:「ヤンガー」
「ヤンコー」
「ヤンコ」
5、下列选项中表述错误的是()
A:术语是特定学科领域用来表示概念的称谓的集合。
B:术语具有专业性、科学性、系统性和单义性。
C:术语只能是词,不能是词串和词组。
D:术语用来正确标记生产技术、科学艺术、社会生活中的事物、现象、特性等。
正确答案:术语只能是词,不能是词串和词组。
6、保和殿面阔11间,面积达2377平方米,是中国现存最大的木结构建筑。()
A:对
B:错
正确答案:错
7、翻译只有一种答案,并不因为受众对象的不同、翻译目的的变更,或者是译者主体的变化而变化。()
A:对
B:错
正确答案:错
8、比起汉语中常用度较高的“热烈”,日语的「熱烈」更偏向于口语。()
A:对
B:错
正确答案:错
9、只具备自动词属性的动词,可以通过使役态来实现与他动词相当的功能。()
A:对
B:错
正确答案:对
10、纽马克曾指出翻译是一种模仿,在源语干涉的情况下,源语特征得以渗透到译语中。()
A:对
B:错
正确答案:对
第七章单元测试
1、下列选项中表示“信笔而书”的短语是()。
A:「筆を執る」
B:「筆をふるう」
C:「筆が立つ」
D:「筆に任せる」
正确答案:「筆に任せる」
2、「だということです」强调信息来源于第三方,表示据说、据悉的意思。()
A:对
B:错
正确答案:对
3、竹简在日语中称为「ちくかん」或者「ちっかん」()
A:对
B:错
正确答案:对
4、下列选项中不属于中国古代“四大发明”的是()
A:「羅針盤」
B:「竹簡」
C:「火薬」
D:「活版印刷」
正确答案:「竹簡」
5、雕版印刷和活字印刷的日语对应表达分别为「もくはん印刷」和「かっぱん印刷」()
A:对
B:错
正确答案:对
6、大约在唐朝初期,中国人就发明了指南针。()
A:对
B:错
正确答案:错
7、下列选项中属于“立春”的正确读音是()
A:「リシュン」
B:「リッショ」
C:「リッシュン
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