超星尔雅霍布斯论“利维坦”答案

为什么要读《利维坦》

1【单选题】托马斯·霍布斯于（_____）年首次出版《利维坦》。B

A、1650

B、1651

C、1750

D、1551

2【单选题】关于《利维坦》的重要性，以下哪个选项是不正确的？（）A

A、《利维坦》是政治哲学的开端。

B、《利维坦》是现代政治哲学的百科全书。

C、在《利维坦》中存在从传统到现代的一种“范式转化”。

D、《利维坦》的普遍化的、理性化的政治哲学话语是从西方文化传统中脱胎出来的。

3【多选题】《利维坦》的现代政治哲学框架来源于（）？ACD

A、传统世界到现代世界的转型

B、过去的痕迹历历在目

C、新的范式脱颖而出

D、传统政治制度到现代政治制度的转型

4【多选题】十九世纪后半叶主要盛行的思想是哪两个？（）BD

A、形而上学

B、实证主义

C、利他主义

D、功利主义

霍布斯的哲学史地位

1【单选题】以下哪一位哲学家不属于“英国传统经验主义者”？（）C

A、霍布斯

B、贝克莱

C、边沁

D、洛克

2【单选题】在霍布斯的哲学体系当中，他从理解世界过渡到理解人，最终又过渡到对国家的理解，他认为这个体系是一致的，其中的核心概念是（）和（）。B

A、经验；物自体

B、行动；个体

C、动态；平衡

D、运动；物体

3【判断题】如果说笛卡尔是近代哲学的起源，那么霍布斯就是近代政治哲学的起源。（）对

英国亨利八世国王脱离天主教事件

1【单选题】（）将英国国教从天主教中脱离了出来。A

A、亨利八世

B、维多利亚一世

C、伊丽莎白一世

D、威廉一世

2【单选题】霍布斯是从哪一角度来论证国王对于教会有巨大的统辖权的原因？（）D

A、政治经验角度

B、世俗角度

C、神学角度

D、功利角度

3【判断题】英国国教的神学家理查德·胡克（Richard Hooker）反对清教主义立场，捍卫主教制。（）正确

查理一世与议会的战争

1【单选题】以下哪一项不属于霍布斯写《利维坦》的历史背景?（）D

A、在英国法律传统中，议会角色摇摆。

B、玛丽女王复辟天主教。

C、清教主义在国教内部形成冲击。

D、英格兰与苏格兰正式合并成为大不列颠王国。

2【单选题】历史背景实质性地显示了霍布斯理论的方向，他要（）。A

A、重构国家理论来克服因教权和贵族权力所导致的无政府内战状态。

B、为教权进行辩护以克服政权的不稳定状态。

C、设立议会民主来克服教权和贵族权力导致的无政府状态。

D、切分政权和教权易达到教权和贵族权力的平衡。

3【判断题】在普通法传统中，议会的角色很摇摆，有时是咨询角色，有时是立法角色。（）对

霍布斯的学养背景

1【多选题】关于霍布斯的学养背景，说法正确的是（）。ABD

A、霍布斯在哲学史上有其地位，但真正从事哲学的研究时间较晚。

B、霍布斯认为：“几何学是自然科学之母。”

C、霍布斯自认通过认识梅森，“自己算是忝列哲学家之列”。

D、霍布斯的第一本政治哲学著作的名字是模仿《理想国》而来的。

2【多选题】霍布斯哲学体系的三部曲是（）。ABD

A、《论物体》

B、《论人》

C、《论公民》

D、《利维坦》

霍布斯的哲学理解

1【单选题】霍布斯的因果关系是在哪一层面上开展研究的？（）B

A、超自然

B、自然

C、神学

D、四因说

2【单选题】在霍布斯看来，古典政治哲学家并没有从自然原理中推论出政治哲学的基本原理，而霍布斯则不同，他进行政治哲学研究的确切目标是（）C

A、在抽象的运动和定量分析的推理中推演出政治哲学。

B、通过演绎和推理得到逻辑学馈赠的政治哲学。

C、建立和维持像物理和化学那样科学的国家技艺。

D、对人类行为模式的认识，能像数学关系一般确切。

3【判断题】在亚里士多德的哲学观中，最高的哲学活动是实践。（）正确

《利维坦》的写作状况

1【多选题】关于《利维坦》写作结构的说法正确的是（）。AB

A、《利维坦》的写作综合了《论人》和《论物体》的内容，在结构上类似《论物体》。

B、《利维坦》第一部分是论人，类似《法的原理》中“论人的本性”；第二部分论国家，与《法的原理》和《论公民》一致。

C、《利维坦》中扩大了在《论公民》中对于基督教问题的探讨，加大了宗教方面的内容。

D、霍布斯在查理一世死亡时决定了要写《利维坦》，因为他希望完成一部为所有的国王和所有以任何名义拥有国王权利而战斗的著作。

2【判断题】在《法的原理》中，霍布斯强调了国王要有绝对权力，主权不可分割，但却不是基于君权神授的概念论述的。（）正确

3【判断题】“人和人像狼和狼一样，是每个人与每个人之间的战争”，这个命题第一次被霍布斯提出是在《利维坦》里。（）错误

《利维坦》的结构与解读的路径和特点

1【单选题】我们可以将《利维坦》的第一卷“论人”（论人的本质）分为几个层面来讲，关于这几个层面，以下选项中错误的是（）。C

A、人的经验本性

B、人的理性特征

C、人的原初本心

D、人的激情与社会德性

《利维坦》的献词

1【单选题】依照惯例，霍布斯的每本书都有献词，《利维坦》是题献给（）的。C

A、朗西斯戈多尔芬

B、德文郡伯爵

C、纽卡斯伯爵

D、福兰克子爵

2【单选题】霍布斯认为，在当时社会中一方是主张过度（）的，另一方则主张过度（）。D

A、分权；集权

B、共和；专制

C、自由；民主

D、自由；权威

3【单选题】霍布斯在献词中强调了“权力宝座”的含义，以下对“权力宝座”的描述中，哪一项是错误的？（）A

A、在霍布斯看来，“权力宝座”指不是个别人。

B、“权力宝座”是霍布斯对王权的特指。

C、“权力宝座”使他忠于能保全人民的人。

D、归顺政府最基本的理由是获得安全和保护，这是“权力宝座”概念的基础。

“利维坦”的图解

1【单选题】以下关于霍布斯《利维坦》首版封面画的描述正确的是（）。C

A、《利维坦》首版封面画的扉页上是自由女神和权力女神。

B、《利维坦》的手办封面画上有一副恢弘又残酷的战争画面。

C、《利维坦》首版的封面画不仅仅只是一副偶然画面，还是霍布斯的人文主义色彩的体现。

D、《利维坦》首版封面画的背景图是宁静的农耕和繁荣的城镇。

2【单选题】在《圣经》中，利维坦是指（）。A

A、海怪

B、公牛

C、美人鱼

D、双头鹰

3【单选题】《利维坦》与《法的原理》和《论公民》最不同的地方在于（）。B

A、它是双重的，既包含了共和主义，又包含了中央集权。

B、它是双重的，既针对世俗国家，又针对教会国家。

C、它是多元的，既针对个人，又包含政府，也存在于无政府状态。

D、它是单向的，有且只有世俗社会满足条件。

“利维坦”的涵义

1【单选题】以下对“利维坦”一词的解读符合霍布斯立场的是（）。A

A、在霍布斯看来，“利维坦”是世间最强有力的力量，国家力量，主权者力量。

B、在霍布斯看来，利维坦是混乱、革命、争斗和反抗，与狴希貘形成强烈对比。

C、在霍布斯看来，“利维坦”是异教的，所以他将认识和形象游离于“利维坦”和“狴希貘”之外，坐山观虎斗，以期望获取遭到屠戮的异教徒的肉。

D、在霍布斯看来，“利维坦”被看作是上帝引诱撒旦的诱饵，撒旦以为耶稣只是人肉，当他去吃人肉的时被上帝用十字架勾住。

2【单选题】“利维坦”第一次出现在《利维坦》导言中指代的是（）。D

A、有机体

B、国王

C、公民

D、国家

3【单选题】当大家的意志都统一在一个人格意志之中的时候，形成了对一群人的统治，从而形成了以国家，它被称之为（）。B

A、不朽的上帝

B、有朽的上帝

C、活的意志

D、理性

4【单选题】“利维坦”的核心是（）。C

A、政府

B、公民

C、主权者

D、国家

5【单选题】在《利维坦》中，“利维坦”一共出现了三处，其中他点出了“天“和“地”的对立，为（）埋下了伏笔。B

A、主权者和人民的关系

B、政治与宗教的关系

C、自然和人造的关系

D、有朽和不朽的关系

若干重要的概念：自然、技艺、运动、机械

1【单选题】在霍布斯看来“自然世界”是一种（）。C

A、人造的动物

B、生命的运动

C、自动机械的结构

D、机械的肢体运动

2【判断题】自然，也就是上帝用以创造和治理世界的技艺，也象在许多其他事物上一样，被人的技艺所模仿，从而能够制造出人造动物。（）正确

“社会契约”和“利维坦”的形成

1【判断题】霍布斯认为在任何情况下我们都不可能推断出别人的思想与情感。（）错误

霍布斯论感觉

1【单选题】霍布斯在关于理性和激情的一系列论述中曾使用了一个核心概念“慎虑”，关于霍布斯的“慎虑”概念，说法正确的是（）。B

A、霍布斯关于人性处境的论证在形式上表现为“慎虑”的概念。

B、在霍布斯看来，“慎虑”有着极大的重要性，是对应于理论智慧的时间智慧。

C、在人兽共有性质前提下，“慎虑”就是经验本身。

D、在霍布斯看来“慎虑”是人兽共有的，这和古典世界的“慎虑”有极大的差别。

2【单选题】霍布斯说，身外的物体对我们的器官施加压力，这种压力通过神经中介传递给大脑，于是引起了反压力，在我们头脑中产生各种表象，这种现象就是（）。B

A、经验

B、感觉

C、影响

D、慎虑

3【单选题】在霍布斯的“感觉论”所建立的新世界观中，（）和（）之间存在了明确的区分。B

A、概念；范畴

B、对象；影像

C、可视对象；可感对象

D、表象；感觉

4【单选题】关于“可见素”（visible species）说法正确的是（）。D

A、当确立了内在世界与外在世界的区别之后，整个外在世界到你的感官前就结束了，并没有什么东西进入你的感官，因此不需要“可见素”。

B、“可见素”并不是微粒

C、“可见素”是内在运动促进外在运动

D、外在运动形成影像

霍布斯论想象

1【多选题】关于“imagination”说法正确的是（）。ABC

A、“想象”的运动被定义为“影像”，而不断被产生出来的运动的”想象“则被称作是“记忆”

B、就“想象”而言，霍布斯区分了“简单想象”和“复合想象”。

C、在霍布斯看来，“想象”直接出自“影像”，而人具有把不同“影像”组合起来的能力，以形成一种心理虚构。

D、“想象”也是不那么鲜活的“影像”。

霍布斯论经验与慎虑

1【单选题】慎虑是（）的进一步提升。C

A、感觉

B、经验

C、理性

D、结果

2【判断题】就定向序列而言，具体的结果和原因的关系就是我们所谓的“慎虑”。（）X

霍布斯论言语

1【单选题】以下哪一个在霍布斯看来不属于任何动物的区别？（）A

A、理性

B、情绪

C、语言

D、荣誉

2【单选题】关于霍布斯表示的“语言的作用”说法错误的是（）。D

A、语言用来表示我们所发现的一些结果。

B、语言可以使别人知道我们的意愿和目的，以便于互相帮助。

C、语言还可以玩弄或娱乐他人。

D、语言无法获得知识

3【单选题】语言的（）使语言能够帮助人类得以摆脱以具体的思维为特征的自然心智状态。C

A、特殊性

B、特殊的相

C、普遍性

D、普遍的相

霍布斯论理性与科学

1【单选题】与语言的普遍性直接相关的是（）。C

A、理智和理性

B、感性和知性

C、理性和科学

D、推理和计算

从意见到知识

1【单选题】最能引起智慧差异的激情主要是程度不同的权势欲、财富欲、知识欲和名誉欲，这几种欲望可以总括为（）。B

A、知识欲

B、权势欲

C、名誉欲

D、财富欲

2【判断题】不论任何的思想过程都不可能以对过去或未来事实的绝对知识为其终结。（）正确

欲望、激情与意志的关系

1【单选题】霍布斯在《利维坦》中将人性分为（）三个部分。A

A、欲望、激情和理性

B、感知、理性与激情

C、理性、情感和意志

D、理性、欲望与情感

2【单选题】《利维坦》论述的总原则是“运动”，激发“内在运动”的最初开端和起始是（）。C

A、努斯

B、灵魂

C、努力

D、生气

善恶问题

1【单选题】在霍布斯看来，善恶都基于（），其运用都和使用者本身相关，任何事物不可能单纯地、绝对地是善或恶。C

A、理性

B、欲望

C、好恶

D、情境

2【判断题】在霍布斯看来，真正制订善恶标准的是国家权力。（）正确

对激情的分析

1【单选题】在霍布斯那里，语言和因果关系的科学探究是人区别于动物的根本所在，这背后是一种（）的激情。D

A、智慧

B、求真

C、探索

D、好奇心

2【多选题】霍布斯的激情分类是系统性的，有两大原则：以（）和（）为原则。BD

A、爱好

B、快乐

C、厌恶

D、痛苦

3【多选题】在霍布斯的人性三分法中，感知、推理和激情分别对应着三种智慧，包括（）。BCD

A、情感

B、慎虑

C、斟酌

D、理性

4【判断题】在霍布斯看来，教育的不同可以引起激情的不同。（）正确

5【判断题】霍布斯认为宗教具有个体性情感的特征。（）正确

权势、荣誉与品行

1【单选题】在霍布斯看来，荣誉所得到的尊重在于（）。C

A、德性

B、理性

C、权势

D、财富

2【单选题】霍布斯着眼于（）来理解幸福。D

A、不动心

B、理性

C、德性

D、运动

3【单选题】霍布斯认为，在人类社会中最大的权势是（）。A

A、政治权力

B、法律权力

C、道德权力

D、宗教权力

4【多选题】霍布斯认为权势有两种来源，一种是（），另一种是（）。BC

A、先占的

B、原始的

C、获得的

D、转让的

5【判断题】霍布斯在《利维坦》中讨论过科学的权势，认为这个权势在他那个时代已经很大了。（）正确

背景与结构

1【多选题】霍布斯之所以重视宗教，其原因有哪些？（）ABC

A、处置好宗教问题是当时社会的重要环节。

B、霍布斯宗教态度的转变。

C、为解决现实权力的双头鹰现象。

D、霍布斯对天主教的信仰。

2【判断题】宗教之于政治是嵌在政治结构中的，是政治挥之不去的论题。（）正确

3【判断题】霍布斯对政治思考中有个基本判断，政治与宗教是同构的。（）正确

前11章中有关宗教的问题

1【单选题】霍布斯认为，宗教内容实际上是（）的一种变异。B

A、感觉

B、情感

C、理性

D、艺术

2【单选题】当不能从认知层面来理解宗教时，霍布斯认为应该以（）为出发点理解宗教。C

A、行动

B、艺术

C、激情

D、历史

3【单选题】以下哪一项不属于霍布斯对宗教的看法？（）B

A、宗教和迷信都是畏惧。

B、public源自人民。

C、宗教就是迷信。

D、政治认可了“畏惧”对象，就是宗教。

4【单选题】霍布斯对“自由意志”的看法是（）。D

A、意志不是被决定的。

B、意志是第一个被决定的欲望。

C、霍布斯对此给出了与决定论完全相反的解释。

D、该概念是自相矛盾的。

5【多选题】霍布斯从（）两个路径对宗教进行了批判。BD

A、艺术

B、哲学

C、科学

D、政治

宗教的心理起源

1【单选题】霍布斯所谓的“宗教四大种子”不包括（）。A

A、对“鬼神”的想象

B、对永恒幸福的追求

C、对第二因无知

D、对“不可见力量”表现出某些敬拜方式

2【判断题】霍布斯在分析宗教之所以产生的“自然种子”时，认为上帝的存在是一个重要的原因。（）错误

宗教与政治的关系

1【单选题】霍布斯认为无论是人的政治还是神的政治，其目的都是为了（）。D

A、获得救赎

B、使人守法

C、寻求真理

D、繁衍生息

2【多选题】按照霍布斯的理解，以下哪些不是真宗教？（）ABCD

A、罗马教

B、犹太教

C、基督教

D、佛教

3【多选题】按照霍布斯的理解，异教成为政治力量的过程包括（）。AC

A、基于人们对于事物真实原因的无知，提出第二级的掌职之神。

B、对正统宗教的不认可。

C、产生占星术，灵雀验证术，相面术，手相术等。

D、借鉴古希腊理性哲学，探寻世界运转的第一因。

4【判断题】在霍布斯看来，基督教本身就是一种政治。（）正确

基督教的政治学说

1【判断题】“特殊王国”这里只有人与神之间的法律。（）X

“自然状态”理论框架的来源

1【多选题】“自然状态”是十七、十八世纪政治哲学论述的一个基本理论框架，这个框架来源包括（）。ABC

A、西塞罗曾描绘过一个原始的前政治状态

B、基督教传统中关于恩典状态与自然状态的对峙

C、地理大发现时代对于初民社会的发现

D、现代文明的大工业生产导致大量异化现象产生

2【多选题】把历史维度纳入进来，在普遍的人类历史的框架中解决政治问题。遵循这种理论模型的思想家包括（）。BD

A、康德

B、黑格尔

C、卢梭

D、马克思

霍布斯对“自然状态”的论述：平等与争斗

1【单选题】在霍布斯看来，人最基本的权利是（）。B

A、博爱

B、生命

C、仁慈

D、智慧

2【单选题】在霍布斯看来，自然状态下造成争斗的主要原因不包括（）。D

A、竞争

B、荣誉

C、猜疑

D、阶级

3【单选题】霍布斯认为自然状态下产生猜忌的原因是（）。C

A、人性中总是有怀疑的倾向

B、资源相对匮乏。

C、不知道如何分清善恶，于是总是提防别人。

D、总是想和其他人比较。

4【判断题】霍布斯的自然状态假设是从历史演进中得出的。（）X

霍布斯对“自然状态”的论述：战争状态

1【单选题】在霍布斯看来，人类走出战争状态的原因不包括（）。C

A、对死亡的恐惧。

B、对于舒适生活所必须事物的欲望。

C、对公共生活的内在倾向。

D、通过自己辛勤劳动获得财富的希望。

自然法的传统

1【单选题】关于自然法传统，说法错误的是（）。D

A、亚里士多德认为人是社会动物，它在本性上是一个群居动物，于是把社会理解为一个自然过程。

B、从中世纪到文艺复兴时代，自然法又有不同路径。中世纪托马斯阿奎那，他继承了斯多亚学派，把这种理性观念自然法变成了上帝的命令。

C、智者时代有norms和physis两个传统，一个是自然，一个是约定。

D、自然法出现主要在于毕达哥拉斯学派，他们主张按照自然生活，按照理性生活，逻各斯是整个宇宙规律，在这种普遍的、平等的前提下确立起法律概念，它与自然相一致，适用于所有人。

2【判断题】传统自然法首先强调责任，霍布斯的自然法先是处理自然权利问题。（）正确

霍布斯对自然权利和自然法的区分

1【判断题】霍布斯讲的“right”不是“正当”，而是现代意义上的“权利”。（）正确

霍布斯对自然法的论述

1【判断题】霍布斯自然法理论中第一条“自然法”的核心主题是“正义”。（）X

自然法的几个基本问题

1【单选题】霍布斯将正义分为（）。A

A、交换正义和分配正义

B、分配正义和纠正正义

C、普遍的正义和特殊的正义

D、真正的正义和虚假的正义

2【单选题】在霍布斯看来，（）属于公断人正义。C

A、交往正义

B、分配正义

C、良心正义

D、契约正义

3【判断题】第三条自然法认为，遵守契约就是履行正义。（）正确

契约问题以及契约论的古希腊传统

1【单选题】霍布斯自然法三大主题是（）。D

A、公正、契约和正义

B、契约、自由和公平

C、自然、正义和契约

D、和平